，同时，想下达诏令：百姓故意自残的，按唐律疏议处1年半的徒刑，并且仍然要继续承担赋役。原因是自隋末以来，由于国家连连战争，百姓嫌服兵役过重，往往会选择逃亡，甚至是以故意自残的方式来逃兵役，还将此称谓‘福手’、‘福足’，自今遗风犹存，故朕想禁之。”
这时，魏征上奏道：
“臣认为圣上通过检括户口行动与严惩百姓自残行为，来避免课口数量急速减少，这是治标不治本，不但不能解决根本问题，反而导致天下骚动，百姓逃亡或自残的更多了。”
李世民听罢，面容不悦地说道：
“如果不采取有效措施制止百姓逃亡或自残，不出十年，朝廷将无一个服赋役之人，也无一个可用之兵。怎么办？”
李世民扫视了群臣们一眼，但是群臣们都默不作声。李世民微叹一下，问袁天纲：
“袁爱卿，你出一个主意来解决上述问题。”
袁天纲急忙出列，沉吟片刻，回答道：
“臣认为，近年来，朝廷连连用兵，征突厥、吐谷浑、吐蕃、高昌、薛延陀，百姓负担过重才会纷纷逃亡或自残，长此以往，恐怕离隋朝末年天下大乱的时候不远了，殷鉴不远，《司马法》云：好战必亡，忘战必危！孙子兵法云：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。因此，臣建议有两策：
一是，采取休养生息，慎重对外用兵，相应地减轻百姓服赋役的负担。
二是，采取马御史（马周）曾经的提议：在全国范围内对盐铁实行专卖制度，以增加国家税收，相应地降低课口所承担赋税的比例。
三是，借鉴秦国商鞅奖励军功制，实行激励机制。自大唐建立以来，连连战争，通过开疆扩土获取了大量的土地，但大唐百姓除了负担沉重的赋役外，却没有得到任何实惠。大唐帝国新疆土都被圣上分封给皇子与功臣们。
秦国的奖励军功制，实际上是一种论功行赏的制度。根据战争中所取得的军功，士兵们将获得相应的奖励激励制度，实现了社会地位的晋(本章未完,请翻页)
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