“苏公，王参军，”姚欢继续道，“胡豆既能禁得住海运，应比粮米更适合漕运。胡豆成熟后，与茶相似，须费大量人力采摘、浸泡、去皮、晒豆。故而，届时应细细算一笔账，分多少惠州的人力与土地去种植胡豆，才既不动摇粮为一国之本的宗旨，又让惠州能如两浙、福建交茶税那般，交胡豆税。”
苏轼笑道：“自当如此，但首要的，是这些胡豆树，能种活。”
王参军道：“依姚娘子所言，胡豆树须静风、土厚、常有雨水的向南山坡，这罗浮山甚好。詹知州说，那就先让姚娘子来白鹤峰下，借学士新宅前已经翻整过的田地试种。”
苏轼一口答应，旋即略带深意地看了看邵清。
虽然两个年轻人已算得与苏家亲近的晚辈，但有些话，譬如“邵医正你住在何处”，怎好就这般大大咧咧地问出来。
倒是王参军一语解惑：“苏公，姚娘子此来，未带仆婢，邵医正后头要在驿站坐诊，又要教授此地郎中，顾不得山上。因而吾等此前商量了，下官的小女缨儿，和女婿阿牛，可来相助姚娘子，整饬苗木，照料起居，都便宜些。”
苏轼觑了眼邵清，见他并未露出不合分寸的恋恋不舍之色，只诚挚地向王参军拱手，虽不出言，谢意都写在目光中。
“邵医正，老夫闲时，亦爱研习医理，今日尤对圣散子方改进了不少，你若得空，尽可上山来，与老夫叙叙平日所见医案。”
大部分老人都爱作媒，苏颂是这样，苏轼亦然。
不过苏轼觉得，眼前这对年轻人，分明已有些举案齐眉的意味，哪里还用得着他作媒。
苏轼与弟弟苏辙，承袭自父亲苏洵的蜀学一派，素来反对的，便是旁的学派只谈“心性”、“道理”而减损情、欲。
既然两情相悦，自己这个自诩“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，见这天下无一不是好人”的老家伙，便多给两个好孩子寻些见面的由头嘛。
一行人离了瀑布，来到苏轼在白鹤峰的新宅。
出乎意料，这半山腰的宅子，着实不小，打眼望去的屋舍有近十间，门前的山道亦可容驱驰马匹。附近也不算荒无人烟的景象，高低错落着不少人家，其中一户的屋檐上还飘着旗子，上有一个“酒”字。
见到邵清和姚欢露出诧异之色，苏轼得意道：“你两个，没想到老夫这处田舍，竟毫无茅庐贫屋之相吧？惠州民风淳朴，湖山秀美，朝云也眠于此地，老夫实在未作北归之念，去岁卖了江南的一块地，所得银钱，全都拿来修了这处宅子。”
王参军也道：“下官读书不多，读了也记不住，但苏公教我的那句，心安处即是吾乡，下官倒是记得分明。”
苏轼瞧瞧那些还很稚嫩、但绿油油的胡豆树，笑道：“但愿它们也安然以这罗浮山为家。”
因又转向姚欢道：“孩子你放心，老夫不光会挖井，还会挖地，不光会引水，还会种树。当年在黄州，东坡那块荒田，还不是教老夫种出个锦绣天地来。你这些胡豆树，老夫定也要倾注心血，让它们十生百，百生千，福建有茶乡，广府有豆乡。如此，将来老夫大限之日到来时，便可笑言一句，问汝平生功业，黄州杭州惠州。”