六十七章：大道现世 (第1/3页)
沧澜宗外门讲道大殿之中。
李致看到面前坐定的人已经不少，也就不再等候，就要开始讲道。
这一次李致没有像之前那种用和众弟子对话的形式。
先抛出问题，然后带着他们一同思考，随后给出一段经典，进行阐释和启发。
而是直接一上来，就自顾自的把大篇幅的名篇道出。
“此篇名为《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”
李致之所以这样做，一来是既然传道的因果已经确定，那也就没有什么好顾忌的，直接整篇的讲，也好让影响力更快的传播出去，加速因果的落下。
二来他自己本身心绪不定，说是讲道，其实不过是和众弟子一同来参悟经典名篇，在平复心境的同时看看是否能有所悟。
而他选择的就是《庄子》第一篇。
这种一上来就自顾自的开始念诵全篇的形式，一下子把在场的所有人搞懵了。
以往经常来听的弟子，发现李致讲道的形式有了改变，赶紧聚精会神的去记忆和理解。
第一次来的弟子，就听得一脸迷茫，完全不知道李致在说些什么。
不过随着《逍遥游》的不断进展，他们很快就被那鲲鹏的绮丽壮伟之姿所慑服，慢慢的也就纯粹当做故事来听了。
“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。众人匹之，不亦悲乎。”
李致说完第一大段，停下来开口道：“有疑问者，可以发问！”
坐在前排的弟子互相之间看了一眼，随后真传宗室弟子安正诚起身发问：“李师兄口中的北冥又是何地？其鲲鹏可是洞玄大妖？”
李致微微地摇了摇头道：“不必在意其中的名，所谓之北冥，鲲鹏，是真是假均是飞花，非真意之道，后面诸位就不要再问名了，说说自己的理解吧！”
安正诚有些尴尬，干笑了一声就赶紧坐下。
随即就是高策发问：“师兄，这其中以蜩与学鸠这二虫，与那垂天之翼的鲲鹏作比，是点明我辈修士，需志存高远，放眼苍天，不能只把眼光放于一宗一地，不然终生与不过是地上的虫子，要做那大鹏，水击三千里，抟扶摇而上九万里！”
高策说完，场中的弟子或有所思，心想这高策不愧是跟在李致身边最久的，果然是有一定的见地的。
带谁知道李致依旧否定了高策的理解：“那才小大之辩也，大鹏水击三千里是飞，小虫上下浮于草木之间，也是飞，同样是飞，有什么本质的区别吗？”
李致此话虽然是对着高策在说，但同样也是在问自己。
说完之后，他就把眼睛闭上。
高策被李致否定之后，比起之前的安正诚，他倒是神色自如，只是坐下后，皱紧眉头，再次陷入深思。
“小大有别，众人都是艳羡鲲鹏水击三千里，扶摇九万里，不屑小物。
但众人都忽略了大物腾飞乃是借大风，而且就是有了大风，积之不厚，则其负大翼也是无力。
所以就是如鲲鹏一般的天骄之子，也要借势而为，顺势而为，积攒底蕴，也能在大世之中，背负青天而腾飞！”
蓝泽回想了自己的经历，出声道。
“浮光掠影，未能窥见根本！”
李致没有睁眼，不知道脑中在思索什么，听到蓝泽的话，再次否定。
众人听高策和蓝泽之言，都觉得有道理，但却都被李致一一否定。
不知道李致所说的根本究竟是什么。
“大鹏之飞，需待天时，天地生有大风后，凭借大风才能飞。但若是没有大风，则大鹏就飞不起来了，二虫虽小，但决起便飞，尽管飞不高，飞不远，但为何要飞九万里呢？二者都是飞，前者依赖外界的条件，后者完全凭借自身，相比较的话，反倒是后者更为自足。
本篇之名为逍遥游，大鹏虽然人人心向往之，但受制于外物，不得逍遥，反倒是小小的地
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