笔趣阁 > 甘苦纪年之大道参天 > 第12章 大德曰俭,人心至繁

第12章 大德曰俭,人心至繁(2)

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这两个问题乍一看是十分简单,但细细思索,秦深发觉十分难以回答。

坐在石凳上,秦深陷入了沉思之中。

琼尼与陈晓晓十分默契没有去打扰思考问题的秦深,彼此之间的眼神交流之后,甚至连为秦深续杯的动作都是格外地轻柔。

秦无敌留给秦深的作业对目前的秦深来说是一道难题,这更像是秦无敌对秦深的考验。

毕竟没有真正接管领主,秦深既没管理经验,也无实践时间。只凭这小篇文字,要进行作答,确实不易。

回答好,还是回答不好。就首先要弄明白何为师祖所提倡的去彼取此。

师祖所谓俭朴,就是舍弃虚妄的而使用实在的。这是师父总结的内容。

师祖文中所述之虚妄大致就是文中提到的盲目、心狂、行妨、口爽、耳聋。

盲目则色不可察,心狂则躁动不安,行妨则手足互残,口爽则舌齿难控,耳聋则鸣不得知。

那么去彼,则是将以上虚妄之症状丢弃舍去。

那么取此,是取何为实在?

师祖所谓的圣人之举措,就只是为了治腹,而不是为了看。田猎的最终目的,就是为了饱吃一顿。而贵族们则是为了这一顿,把田猎弄得繁复无比。

所以师祖的取此,就是直奔目的而去的意思。

所以师父授课总结的俭朴,与师祖所取之简朴,还是有所区别的。

秦深折了根树枝,默默将自己所悟的道在地上写了出来。

简朴、俭朴。

简简单单的四个大字,却是让琼尼与陈晓晓看了之后双目都为之而一亮。

所谓去彼取此,不是什么目及千里、心静如水、手足随心、口齿伶俐、耳听八方。

能做到这些的,那都不是圣人,而是神人。

李师在本篇中的去彼取此,就是去虚取实。

秦深悟了,琼尼与陈晓晓也跟着明悟了。

所谓大道至简,这就是李师在本篇中的所取之道。

秦深将端在手上的凉咖啡一饮而尽。

无论是师祖所取之简朴,还是师父所述之俭朴,那都是挺好的。

对于自己名义上

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所属的领地,那是一个百废待兴的领土。所以推行朴实,那就是理所当然的事情吧。

答案会是这样简单吗?秦深继续思索着。

朴实很好,但师祖那时倡议就推行失败了。是师祖没有实权的原因吗?并不尽是。

师祖之败,在于势微。虽败尤荣,生道德之论,立创世之言。

是以倡议虽然不被当时的社会所采纳,却是在人们的心中种下来种子的。

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