“哈哈！逸凡，这个本子，我要了！不虚此行，不虚此行啊！”马青山有些激动地道。
对于马青山这个层次的导演，对于金钱的追求真的没有那么强烈的欲·望了，但是人生在世，像马青山这种导演，一辈子怕是都很难遇到一个像《活着》这样的剧本，所以也就难怪他表现的那么激动了。
“咳咳，马导，这个故事我听起来，很压抑很绝望，似乎也仅此而已吧？”陈汉明还是忍不住问道，哪怕他知道，自己这纯粹地就是把脸送上去让马青山打，但是他的确有些懵。
完全搞不懂，这个故事，这个剧本，到底好在哪里？
“不懂？哈哈，不懂就对了，你们听起来，这个故事，好像很压抑，很悲伤，很绝望，对不对？但是这些其实只是表象罢了。”
“《活着》这个名字用的好，一个词就点出了整个故事的精髓所在！这个故事运用了象征的手法，看似一直在重复着死亡，重复着悲剧，可是实际上，却是运用死亡来象征着活着。
现实中，可能很少有人会遭遇白发人送黑发人的痛苦，而白发人将黑发人一一送走的事情可能只能在或者影视作品当中中可以看到。
而难能可贵的是，《活着》的故事发生的历史背景，那是处于大变的乱世之下，因为有着这样的背景，从而让艺术化的故事，变得真实，而真实会让人相信世间不但有过活生生的福贵，而且将来还会有很多。
死亡的重复发生，既给人物心灵巨大打击，也会给观众带来出乎意料的震撼。这个故事把重复发生的死亡事件镶嵌在日常琐碎的生活里，放大了“苦难”的广度和深度，使渺小而软弱的人物面对巨大的“苦难”形成的力量悬殊，从而产生一种强烈的命运感。
同时，也放大了人物身上所具有的闪光的精神力量，从而使整部作品充满了艺术张力。作品中死亡的重复发生，除了福贵的父亲、母亲、妻子家珍的死存在合理的因素，其他人物的死亡无不处于偶然：儿子有庆死于抽血过多，女儿凤霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根吃豆子撑死，最后福贵所有的亲人都一个个死去，只剩下他一个孤零零的老头和一头同样年迈的老黄牛相伴，并且是那样乐观豁达地活着，完全出乎人的意料。
这个故事通过这些出乎意料的死亡重复，更加彰显了活着的意义和难能可贵。”
马青山分析了一通，说实话，王逸凡其实不怎么喜欢这个故事，因为不管怎么说，这个故事，都真的太沉重了，但是从艺术的角度出发，马青山的理解，的确是这个故事最难得的精髓所在。
而对于林沪生，陈汉明来说，他们却是依然有些云里雾里。
林沪生甚至很想问，你哪只眼看到了福贵乐观豁达了？
那是绝望的活着好不好？
而且，哪里真实了？真实的不是应该因为绝望而自杀吗？
不过不管怎么说，马青山或许再商业电影上，眼光不怎么准，但是文艺电影，马青山的话，那就是权威的代名词。
至少，能让马青山如此激动，说明了，这个故事，这个剧本，的确符合他的胃口。
反正，本来，马青山和华新合作拍影片，华新需要的也不是票房，而是口碑，而是影响力。
这些就足够了！