假肢就是用工程技术的手段和方法，为弥补截肢者或肢体不完全缺损的肢体而专门设计和制作装配的人工假体，又称“义肢”。它的主要作用是代替失去肢体的部分功能，使截肢者恢复一定的生活自理和工作能力。其适用对象是因疾病、交通事故、工伤事故、运动创伤等原因的截肢者。
查完了资料后，柳素月愕然。
假肢？还有这种技术？这肯定不会是他们的这个时代该有的技术。
可是想要治愈也确实没有什么办法了，只能让他们尝试一下。
“我有一法可以治你的腿，不必柱拐杖走路了，就是带假肢。”柳素月道。
“假肢？这怎么可能呢？岂不是很难弄？从来没有人用过这种东西吧！”这个母亲道。
“那好吧。”柳素月道。
看来得搜搜别的资料了，继续进入了书海搜索。
终于，一些行之可效的方法出现了。
柳枝接骨：取与骨骼相等的新鲜柳枝数根备用，甘草水洗净患肢及伤口，然后用镊子取出断骨、碎骨，再用甘草水洗净内部，并用葵花杆芯做成断骨模型。将新鲜柳枝去其粗皮，保其粘液，根据模型切削成断骨，甘草水洗。在其两端浸透雄鸡冠血，嵌入肱骨之中。用线缝合皮肤。掺上京华接骨丹。四周许外敷京华接骨丹软膏。全上肢用寸半宽细布带包扎2层，放上杉木夹板，再缠以布带固定，隔日用甘草水洗净缝合口换药，六日一换敷伤口周围的软膏。一月后缝合口伤口完好，六月后接骨成功，并恢复功能。
在地球上，古代战场上紧急处理断肢伤口的方法都差不多，就是灼烧断肢部位周围的肌肉以止血并防止感染。肌肉坏死要继续截肢或者死于感染的占绝大部分。如果时间和条件允许，也会进行缝合，东西方法差不多，这里可以说下外科手术方式；唐代《外台秘要》里，有肘后疗腕折，四肢骨破碎。。。以竹夹夹裹之，急缚勿令转动的记载，说明那时已知道用竹夹固定治疗骨折，并介绍了用法和注意事项。同是唐代的《仙授理伤续断方》里对创伤的主张是：快刀扩大伤口，以煎水冲洗干净，缝合，后用娟片包裹，强调不使其见风着水。宋代危亦林著《世医得效方》，主张使用麻醉，并发明了悬挂复位法治疗骨折。明以后，以消为贵，以托为畏反对刀针的观点开始在中国占主流，以调理为主的治疗方式开始愈发占据统治地位。
柳枝接骨？
柳素月不禁思考了。
看来这个方法是行之有效的。
柳素月道：“柳枝接骨吧。”
“这个应该是好方法！”凤朝修道。
“那叫大夫来，让他给看看行不行。”那个母亲道。
“好。”柳素月道。
叫来了大夫，道明以后，大夫却摇摇头，道：“这个方法不可行。”