众位大臣左顾右盼，纷纷不说话。
“怎么了？一个个的到关键的时候通通不说话了？是不是要气死朕！”凤暮颜道。
“臣等不敢。”众大臣纷纷跪地。
“嗯？不敢，你们有什么是不敢的？”凤暮颜暴怒道。
“皇上消消气。”奚珴在帘幕后面说道。
“奚妃不要再朝堂上乱讲话！”凤暮颜生气的说道。
奚珴握紧了双拳，不再说话。
“臣办法。”柳和彦站了出来道。
“哦，柳丞相有什么办法？”凤暮颜道。
“臣以为，要把隔离做的详细，比如说，《睡虎地秦墓竹简·法律答问》中，两千多年前便有将麻风病人集中迁移到“疠所”居住的规定。在政府就要求做好隔离工作，以预防人与人的传播。《汉书·卷十二·平帝纪第十二》记载：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。”又如，《晋书·王彪之传》亦记载：“永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽无病，百日不得入宫。”说明晋代对传染性疾病的隔离要求更加严厉，只要有病人接触者，均需采取隔离措施。到了南北朝时期，“隔离防疫”已经成为了一种制度。萧齐时，太子长懋等人曾设立了专门的病人隔离机构“六疾馆”，以隔离收治患上温疫之人。曾专门为麻风病人设立“疠人坊”。第二个是要养正，《内经》明确地讲：“……不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”因“邪之所凑，其气必虚”，告诫人们“冬不藏精，春必病温”，“虚邪贼风，避之有时”，并要求“恬淡虚无，真气从之”，以达到“精神内守，病安从来“的目的。第三个是要艾炙，壮固根蒂，保护形躯，熏蒸本原，却除百病，蠲五脏之痛患，保一身之康宁。凡人吴蜀地游宦，体上常须两三处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠、温疟毒气不能著人也。《扁鹊心书》里讲道：“保命之法，灼艾第一。人无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百余年寿矣。第四个是药囊，民间曾有“戴个香草袋，不怕五虫害”之说，第五个是药浴，《内经》提出：“又一法，于雨水日后，三浴以药泄汗。”《松峰说疫》一书中记载：“于谷雨以后，用川芎、苍术、白芷、零陵香各等分，煎水沐浴三次，以泄其汗，汗出臭者无病”。第六个是粉身，《肘后备急方》中有赤散方，以“牡丹五分，皂荚五分（炙之），细辛、干姜、附子各三分，肉桂二分，珍珠四分，踯躅四分，捣，筛为散。初觉头强邑邑，便以少许纳鼻中，吸之取吐，温酒服方寸匕，覆眠得汗，即瘥。晨夜行，及视病，亦宜少许以纳粉，粉身佳。牛马疫，以一匕着舌下，溺灌，日三四度，甚妙也。”《肘后备急方》亦记载了“姚大夫粉身方：芎、白芷、藁本三物等分，下筛，纳米粉中，以涂粉于身，大良。”《备急千金要方》中的粉身散、《外台秘要》治温病粉身散方与此方同。第七个是服散，《肘后备急方》就记载了一个度瘴散，“辟山瘴恶气。若有黑雾郁勃及西南温风，皆为疫疠之候方。麻黄，椒各五分，乌头三分，细辛、术、防风、桔梗、桂、干姜各一分，捣，筛，平旦酒服一盏匕。辟毒诸恶气，冒雾行，尤宜服之。”此方中乌头辛热有毒，切记不可滥用。但此方甚是高明，多取辛温通气诸药，能宣畅人体阳气，使邪气不能着人。两个内服药方：“辟天行疫疠：雄黄，丹砂，巴豆，矾石，附子，干姜，分等，捣，蜜丸，平旦向日吞之。一丸如胡麻大，九日止，令无病”、“常用辟温病散方：真珠，肉桂各一分，贝母三分熬之，鸡子白熬令黄黑，三分，捣筛，岁旦服方寸匕，若岁中多病，可月月朔望服之，有病即愈，病患服者，当大效。第八个是烧烟，明代大医李时珍谓：“张仲景辟一切恶气，用苍术同猪蹄甲烧烟。陶隐居亦言术能除恶气，弭灾疹。故今病疫及岁旦，人家往往烧苍术以辟邪气。”《验方新编》有空气消毒方，以“苍术末、红枣，共捣为丸如弹子大，不时烧之，可免时疫不染。”《太病院秘藏膏丹丸散方剂》的“避瘟丹”，由乳香、降香、苍术、细辛、川芎、甘草、枣组成，谓：“此药烧之能令瘟疫不染，空房内烧之可避秽气。”第九个是消毒，《仙方合集·辟瘟诸方》说：“天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。”“不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。”“凡人吴蜀地游宦，体上常须两三处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠、温疟毒气不能著人也。”这是用灸法来预防瘟疫感染。《扁鹊心书》里讲道：“保命之法，灼艾第一。”《黄帝内经》言：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”柳和彦侃侃而谈。
“很好，综合一下，柳爱卿说的，一曰隔离，二曰养正，三曰艾灸，四曰药囊，五曰药浴，六曰粉身，七曰服散，八曰烧烟，九曰消毒，都是古法，是一个好办法，我们现在立即投入使用，还有没有别的办法了，众位爱卿说说话呀！”凤暮颜要求道。
众人表示沉默。
凤暮颜皱了皱眉头，道：“看来大家是没有办法了，那就只照这个办法行进吧！”
“皇上圣明！”众爱卿跪地。
“行了，行了，你们也想不出什么好办法，退朝吧，废物！”凤暮颜冷哼一声走下了龙椅。
“吾皇万岁万岁万万岁！”众爱卿跪地拜道。