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第22章/申酉(4)

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“岛国……”

林怀恩咀嚼着这个词,突然意识到优准备说什么。

“是,我们生存在一个岛国上,所以才会逃无可逃。”

优平静地看着林怀恩道:“我知道,对于你们这些来自大陆的探险者,这或许很难理解,但我和柊都生活在一个岛国上,在这片狭小的国土上,并没有太多能让我逃离的‘荒野’。”

“你知道‘神道教’吗?就是我们国家的国教。”

“就是信仰天照与八百万神明,有着红白巫女的那个‘神道教’吧……知道,怎么了?”

林怀恩略微点了点头。

“你知道,‘神道教’的本质,是属于‘泛灵教’吗?就是信仰‘万物皆有灵’的‘泛灵论’。”

听到优的反问,林怀恩略微点了点头:“我对宗教稍微有些了解,你可以继续。”

“好的。”优点了点头,“或许你不知道,我学习的是阴阳术,因为和宗教有关,所以我研究了很多宗教的东西。”

“在我看来,‘神道教’是很奇怪的宗教,因为正常来说,信奉‘万物皆有灵’的‘泛灵论’是一种很原始的信仰,相比之下‘祖先崇拜’的道教与‘一神论’的基督教,都更容易理解。”

“是巧合吗?还是说是一种必然?我曾经思考过这个问题。”

“然后发现,对于我们这种岛国文明而言,‘泛灵论’是最好的宗教形式。”

“……为什么?”听到这里,林怀恩忍不住追问道。

“因为对于岛国而言,所有生物资源都是有限的。”

优看着林怀恩,眼神平静:“对于大陆文明而言,一群麋鹿被杀死了,还有另外一群麋鹿,而如果麋鹿全部死光了,还有骆驼,马匹,犀牛,总而言之,你们有数之不尽的替代品。”

“但是对于岛国文明而言,我们却没有那么多的东西——”

“狼一旦死完了,那就是真的灭绝了,无论如何都无法找到它们。”

“自然资源也是这样,任何的植物,动物被屠杀殆尽,那么身为岛民的我们,就绝对无法找到替代品。”

“因此在我们的文明发展过程中,形成了以‘神道教’为核心的泛灵论宗教,我们相信万物都有灵,一旦攫取过度,自然就会向我们降下惩罚——而这也就是那些八百万神明。”

“……因此岛国文明是泛灵教的天然土壤吗……”

林怀恩品味着优的说法,点了点头:“就像是大河文明形成的‘家文化’一样。”

“嗯,或许其他地区也能自然产生‘泛灵教’,但是在其他地方,‘泛灵教’却竞争不过其他先祖崇拜的‘多神论’或者‘一神论’,所以自然而然地消亡了。”

“因此神道教,才成了现代社会最为发达的‘泛灵教’。”

优回答道:“所以你能明白,我为什么阻止你不要猎杀【五彩鹿】了吗?”

“……如果不杀掉【五彩鹿】,那么每隔一段时间,它都会脱落一段鹿角。”

“如果杀掉它,短时间内虽然可以得到很多【万灵药】,却是涸泽而渔……几乎不会有未来了吗?”

林怀恩略微沉默了下,已经明白了少年的意思。

“是。”优点了点头,神情恳切,“相比未来其他人的性命,我的性命并非特别重要,所以我恳请您放过【五彩鹿】,椿那边我会劝导她的。”

林怀恩略微沉默了下,却站起身来,摇了摇头——

“抱歉,我不能答应你的请求。”

“为什么?!”

优愣住了,他觉得林怀恩已经完全理解了自己的想法,却不明白为什么他还要坚持原本的做法。

“因为……哪怕【五彩鹿】活着,也不过是杯水车薪。”

林怀恩缓缓走到房门前,拉开了门扉,望向庭院外暗红色的东京天空——

“我救不了所有人,我只能帮助你们这些现在还活着的人。”

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