王文龙道：“这助产钳的设计我是听过去长辈说过，应该是古时人所用的器械，只不过流传不广，或是如今已经失传。”
对于助产钳的发明王文龙并不想居功为己，而且他说的也不算错。
钱伯伦家族绝对不是第一批发明助产钳的人，因为两千多年前的古埃及神庙的壁画上就有产钳的形象，且其他文明的古籍中也有类似工具的记载。
助产钳的设计太简单了，只要有心人想破一重关窍就能够发明出来。
只不过由于各文明发展到某种高度之后社会习俗都会避讳生育细节，要等到近代才会将这方面的思想解禁，于是助产钳是一个在人类历史上被不断失传又重新发明的工具。
陈实功连连称赞：“此工具若能制成，将活人无数也。”
王文龙提醒说：“这工具应该用不易生锈的材料打造，而且产前的弯曲度设计既要参考胎儿头颅的形状、又要考虑到女子骨盆的倾斜角度，需要仔细加以研究。”
陈实功点头说道：“我会将详细情形比较了，再把实物做出来。”
王文龙想告诉陈实功产钳的发明需要用真人的骨盆和婴儿的头颅来参照，最好找些尸体来侧数据，不过尸体解剖有违此时礼法，偷坟掘墓破棺见尸就是大罪，他怕陈实功没有相应的概念，他还想把话说的更明白些，却见陈实功笑着看了他一眼，然后意味深长的点点头。
王文龙瞬间反应过来：哪里需要他提醒？陈实功要是没有解剖过尸体，怎么做骨科手术？
陈实功肯定有私藏的人体骨骼标本，甚至这些骨骼标本可能就是外科学派世代相传、师徒相授的教具。
陈实功说道：“建阳公放心，老朽回去便着手设计器械，定会在夫人临盆之前制作出来。”
王文龙点点头：“多谢了，我送先生。”
他一路将陈实功送出门外。
陈实功进去瞧病时，王骥德不便进去，一直在外边等待，此时才凑上来。
陈实功颇感兴趣的和王文龙探讨着，“这助产钳一旦面世，定然能够救活许多人命。”
听到这话王骥德好奇问道：“什么助产钳？”
陈实功笑(本章未完,请翻页)
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