还可以内部调拨，而辽地边民却只有粗食豆酱，甚有数年不见荤腥者。则数万之粮饷输往何处耶？以高粱豆酱待边军，则何以使此军民而抗蒙古耶？此诚哉大问……”
《苏评报》面向的读者群体比较高端，讨论的内容也更加深入，试图从一个现象而显露出边境治理的问题。
冯子轩阅读完文章，默默的放下了报纸。
他对面那僧人见他读完这文章，主动说道：“此消息真个震惊，若无王建阳等人发现红山玉器，且在甲骨研究会典礼上细数辽东人之情况，贫僧甚至不知道辽东人如今是这样情形。”
冯子轩说：“在下所难以忍受的乃是内地人，于此情形之下，居然对于辽人还份外歧视。山东一地与辽人血脉相通，然而却以为那些辽东军户乃是胡虏一类。辽东军户子弟在此情形下还能够读书入关参加科考，可见都是心向我大明的真正文人，然而到内地却广受歧视，甚至被人赶出本地，不让在本地考试。”
“这情况的确惊人，如此对待辽东之人，长久了会离心离德的，”僧人问冯子轩：“你看过王建阳在开原会讲的《红山玉讲稿》吗？”
冯子轩道：“我今日买了一份，正准备回家去阅读呢。”
那僧人推荐说：“你应该快看此讲稿，读完这讲稿便知晓辽东实乃我中华祖源之地，内地人以为辽东地处边比是蛮荒所在，其实都是古板思想。看了此讲稿便更能理解歧视辽东人思想的无稽了。”
“果真如此？那我便看看。”此时夜色已晚，床上许多人已经早早睡下，冯子轩从背囊中掏出那本《红山玉讲稿》然后弓着腰向前爬行，一路上他要小心别踩到旁人的腿，挤挤挨挨凑到船头，他这才掏出书本借着船灯开始阅读。
《红山玉讲稿》本来就是为了给那些对于红山文化没有任何了解的读者科普用的，王文龙写的深入浅出，冯子轩哪怕金石学功底不算强也很容易能够看进去，他很快就为王文龙那缜密的推理给折服。
一直到半夜，冯子轩才把这讲稿看完，仿佛是在书院中听了一日的会讲，脑中还在回味。
正如同那僧人所说，(本章未完,请翻页)
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