，王文龙在福州的油印作坊已经开始生产可以长久保存的优质油墨了，配合上精细的刻板工作，已经可以承担高质量书籍的印刷。
一同来做客的黄道周看了两位兄长一眼，主动拿起王文龙今日带来的《训诂学讲义》，翻开扉页一看，道：“建阳还在这前头赋了一首诗？”
一场热闹轰动天下，曹学佺高高兴兴去上任了，徐兴公的家产也挥霍了大半，秋收之前家里甚至开始拉饥荒，朋友上门来送钱，徐兴公却一律不要。
原历史中的徐兴公，哪怕到了晚年已然穷困潦倒，却依旧大肆购买藏书，还把买药的钱拿去招待来家中看书的穷秀才吃喝，朋友来求接济他钱财援手便送，以至于人送他雅号“穷孟常”。
徐兴公一下感兴趣起来，迫不及待说道：“我来看看。”
王文龙的生意到处都在挣钱，而与此同时，颇有钱财的徐兴公却日子过得有些拮据。
几年前徐兴公和叶向高、曹学佺等福建名仕组了一个“芝山诗会”，万历三十一年，曹学佺丁忧将满马上就要回朝廷任职，徐兴公等人决定给他办一场送别会。
最开始只是一些福建诗人自己搞的集会，但是因为徐兴公这些人都是名士，朋友遍天下，发起集会之后报名人数越来越多，最后这场诗会直接变成了闽浙两地文人的大集会，聚集了词人名士上百人，办会地点也从原本的芝山改到了福州的乌石山凌霄台。
王文龙回福州路上经过建阳时专门去拜会了在建阳的几个老朋友，走动之下才晓得去年诚德堂主熊清波已经去世了，王文龙颇为惊讶，到墓前去拜过，询问得知如今诚德堂已经交给了熊家的小辈经营，方向有些调整，暂时没有办法开印新书。
黄道周品味了一阵也连连点头：“性灵派的诗作这首算得一流了。”
从改革诗风的角度来说，这首诗绝对符合此时性灵派的审美标准，朗朗上口，简单易懂，又深具趣味，王文龙把此诗放在《训诂学讲义》之前更是开宗明义的表明了他要另创一派学问的野心。
有了这一首诗放在最前页，就是明白无误的告诉所有翻开《训诂学讲义》的读者这是一本不同一般的书。(本章完)
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