的是一旦先王们不开心，就会从上天惩罚他们，却不是说他们忘恩负义会被上天示警。”
“这段话过去的学者总是难以理解，然而随着大量卜辞的出现，我们却似乎可以断出，在商朝人的思维里历代商王死后会升到天上成为神，并且一直保佑着后世子孙，后代商王与上天的交流便是由此而来。”
“这与周以后帝王自己就是天子可以和上天直接交流的观念十分不同，这大概是后代人改制的结果。”
焦竑这是第一次听王文龙做会讲，听着听着他便把王文龙引为知己。
焦竑和李贽不同，他虽然也有离经叛道的思想，但是却反对以错证错，认为一切思想理论都因有依据，王文龙旁征博引的讲课方法让他觉得非常认同。
当然也有不同之处，就是焦竑的历史观念还是脱离不了明代人的窠臼，明朝还没有考古学，所以焦竑研究历史之时更相信史书记载却不重视考古文物，他脑海中的商朝还是司马迁《史记》之中描绘的样子。
而王文龙显然不会认同这些观点，他来自后世，知道从考古实践中得出来的商朝的形象和司马迁几千年后收集史料描绘出来的那个商王朝差距极大。
王文龙和众学者的讨论接近结束，这时焦竑终于推门而入。
“建阳，我叫焦竑，号澹园，久仰大名！”
王文龙早就知道焦竑今天会来，连忙拱手笑道：“后学末辈见过澹园先生。”
焦竑说道：“刚才在屋外听了建阳一通高论，其中许多观点十分新颖，不知建阳是何时开始研究先秦古史的？”
王文龙道：“是写《尚书古文疏证》之时。”
董其昌见焦竑和王文龙两位在考古和历史方面都颇有才学的学者聊的热闹，哪里愿意放过这次机会，他建议道：“两位难得见上一面，不若就在此做一次对谈，若是能有什么高论，说不定能成为千古佳话呢。”
焦竑点点头问王文龙道：“建阳以为如何？”
“幸何如之。”王文龙笑着说。
而听到三人(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.bqgw123.com