从里头拿出一碟醉虾、一盘炸鱼，最后还拿出了一盅红焖甲鱼。
瞬间餐桌上便荤香四溢。
“这怎么……”屠隆眨眨眼睛，连忙对利玛窦道：“西江莫见怪，是我传达的意思不准，建阳也不熟悉贵教斋日习俗。”
他说完话就见利玛窦也是脸带微笑。
利玛窦说道：“天主教的斋日是可以吃鱼的。”
屠隆一脸懵逼。
天主教徒的斋戒分为大小斋，大斋戒连续四十天，每天只能吃一顿正餐，小斋戒可以吃三餐，但是不能吃肉。
这规矩对于传教士来说也太过痛苦，所以欧洲天主教徒渐渐发展出一套替代方法。
首先定义“肉”为温血哺乳动物的肉，那么鸡蛋自然不算肉，一切鱼虾蟹也全都不算肉。
至于喝酒就更没有什么好禁的了，修道院啤酒在中世纪时就已经声名远播，甚至教皇还表示过啤酒是很合适的“四旬斋餐饮代替品”。
听了利玛窦的解释，屠隆目瞪口呆，第一次知道天主教的斋戒是这么回事。
屠隆用筷子指着那一盅红焖甲鱼问道：“团鱼亦可吃否？”
利玛窦问明白“团鱼”是什么，点头说道：“可吃的。”
此时欧洲的修道院中往往有巨大的护城河或者池塘，以供教士老爷每逢斋日不能吃肉而改吃鱼的需求，乌龟甲鱼等动物比起鱼肉口感更接近鸡肉，在许多喜欢吃禽畜肉的教士以为比鱼肉更好吃。
利玛窦却是颇为高兴，他在大明传播天主教，还告诉了明人天主教每星期的斋戒规矩，不过许多明代人以为小斋之日他就要吃素，每逢斋日请他吃饭，都只上素菜席面，其实他真是不爱吃蔬菜，只是碍于情面不好说。
夹了一筷子红烧甲鱼，利玛窦慢慢咀嚼，道：“这团鱼味道不错，下次斋日可以买来吃。”
屠隆见他大嚼甲鱼，摇头道：“贵教的习俗，在我们明人看来真是想象不到，在斋日却是连团鱼也入口的。”
甲鱼在明代人心中以为是大荤，和狗肉一样，明代许多不喜欢吃荤腥的人都不愿意尝试甲鱼肉。
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