是该讲《狄公案》了吗？”
“怎么换了板块了？我还专门早些歇工赶过来的，这不是乱搞吗？”
“先别吵，没听这是王建阳写的报道吗？王建阳就是《狄公案》的作者藏剑楼主人，他写的报道说不定也有意思。”
“藏剑楼主人？他这期写了什么报道来，是不是这期的《狄公案》就没有了？”
“……”
众人议论纷纷之中台上的弹词先生已经开唱王文龙的报道，报道开篇先介绍了那天在苏州白龙庙前发生的事情经过。
在苏州，刘成的收税早就引起百姓不满，特别是王文龙采访介绍了这受欺压的老小两人情况：家中父亲死了，母亲改嫁，老祖母和小孙子两人受尽欺负，甚至连进货买荸荠都被人欺负，价格比别人高一成有余。
三言两语描写出老小二人弱势群体的形象，这时王文龙再引用采访内容，介绍白龙庙前二人被税监欺负的情况，瞬间引得众人共鸣。
当引用卫所兵的采访说到税监踢翻摊档，将老太太推倒在地，又去打孩子时在场的听众已然是群情愤慨，等听到说苏州织工行会和漕帮一起把税监给抓起来，送进衙门众人又是一片欢呼。
接着王文龙又写了这群税监被送入衙门中的情况，当听说衙门直接把人放出来，而且还去报复那对老小。
原本大家喜悦的情绪再次受到压抑，一篇文章将白龙庙事件的始末说得清清楚楚，最后王文龙还介绍了相关的法律条陈。
古代的中国有自己的一套法律，在历史中被称为“中华法系”，不光被中原王朝所使用，在此时期还成为了越南朝鲜等受儒家影响深刻的地区的立法思维。
“中华法系”的主要特点就是“礼法合一”，以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据。
其中一些原则颇为特别，比如“矜老恤幼原则”，对于年老和幼年的罪犯加以减刑，对于老少的受害者加以特别关爱。又比如“同居相隐不为罪”原则，认为亲朋互相隐罪的判罚程度应该比只因为利益而互相隐(本章未完,请翻页)
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