道：“此书比之《国富论》还要惊人，居然来证伪《古文尚书》，野心实在太大。”
“你道是野心，我却看出建阳做学问的态度。”董其昌颇感兴趣的说道：“建阳怀疑《古文尚书》是伪作，在外人看来或许惊世骇俗，但是我日日接触这些甲骨，翻译其中文字，越发感到先商时代与之史书之中记载颇为不同——我甚至怀疑许多先秦记载都有修饰加工过，《古文尚书》是伪作实在不算新奇。”
陈继儒笑道：“我看此书看着头痛，一会子摘出其他书中一段文字，一会子讨论地理，一会紫又考究古代的官职，下一会子又开始做历法计算，他写一段文字，我却要思索上半个时辰，有时手边还没有相应书籍参考，写的对与不对，我都查不清楚。”
“这正是此书的好处哩，”董其昌笑道：“我看建阳此书最受感触的地方就是他所用的各种办法，从文字演变、称呼职官、历史文物、同时期的其他记录等等方面去考察《古文尚书》，这些手段比起咱们只会傻乎乎的在这儿排字抄字实在聪明太多，我都想请王建阳来给咱们提提主意，看如何才能把这甲骨文给研究透彻。而且我在这书中还看到了建阳所想推出的一桩新学问。”
“新学问？”陈继儒颇为好奇说道：“我翻遍全书怎么没看到？”
董其昌笑道：“如今世上人说起儒学，往往坐而谈心性论道理，个个以为自己这想法就能代圣人言，甚至为彼此的见识不同而互相攻击。王建阳此书则用了一种完全新奇的办法，对古籍加以整理、校勘、注疏，对浩如烟海的先秦文献开始去伪存真、正本清源，这才是一条真正新奇的法子。”
董其昌判断说道：“王建阳在书中辨析《古文尚书》的几条论点，如文风和《今文尚书》不同等等，几乎就要将那几篇原本该有的内容写出，我如今已然是信了《古文尚书》是伪作，甚至能够猜出已经丧失了的原本那几《尚书》的大概意思……可见这种方法不但可以去伪存真，甚至有能力恢复不能卒读的失传典籍。”
“这听起来简直要掀翻了是非巢，什么心学理学都被王建阳给压下去了，怕是会引起百家名仕的不满。”陈继儒闻言担心说道，“王建阳可别被人说什么侮辱圣贤，惹上麻烦吧？”
“那倒不会，这只不过是从书本到书本的学问。”董其昌笑着说道：“这是以前之人伪作圣贤言语，王文龙只是为之辨析。要解释起来他还能说自己是在为圣贤声冤呢，而且他的工作做得扎实，并没有妄加猜测，谁也说不出个不字来。”
陈继儒想了一会儿，笑道：“即便如此，此书只怕也要引起议论纷纷了，这研究了千百年的东西突然被他王建阳证伪，不知多少人脸上要挂不住呢。”
……
《尚书古文疏证》的出版被王文龙交给袁无涯来运作，看到此书之时袁无涯就知道这书籍的厉害，(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.bqgw123.com