写太过于深刻，所以这本《疗疴录》传播的速度也非常快，身在陕西的冯从吾，不过是三个月后就看到了王文龙的《疗疴录》。
冯从吾字仲好，万历十七年就中了进士，只不过只当了三年官，就因为上疏请万历出来工作而触怒皇帝。
正常的上疏也不会使得万历大发雷霆，关键是冯从吾选的上疏日子是万历母亲仁圣皇太后的生日，此君为了能让自己的上疏被皇帝看见，所以将书奏混在王公大臣们的赞辞颂诗里送了上去。
万历皇帝给母亲过生日正开心时，突然就读到了冯从吾的这封奏书，而且这封名为《请修朝政疏》全篇杀气腾腾，就是为了找万历的不痛快。
万历瞬间挂不住，要不是阁老赵志皋出面极力恳请，冯从吾免不了一顿毒打。
即使这样，冯从吾也被罢官回家。而回家之后，冯从吾就开始潜心著书传道，如今他正一边写着本地的地方志，一边在西安城南门里的宝庆寺讲学，名声极大。
这天冯从吾正在寺庙之中整理自己的讲稿，突然就见一个黑秤砣般的汉子一脸笑容的钻进庙来。
冯从吾惊喜说道：“来清，你怎么到西安来了？”
杜松笑道：“仲好先生如今做了关中夫子，想来是看不起我这个做武夫的朋友了。”
冯从吾连忙摆手苦笑：“这名号再也莫提，真是羞煞人也。”
冯从吾虽然身处陕西边地，但是对于儒学的研究却是非常深刻，他是陕西“关学”的后人，是陕西本地把程朱理学和陆王心学融合在一起的儒学集大成者，是明末西部学术绝对的先驱者，后来还会成为东林党的西北领袖。
冯从吾的研究即使放在江南也极有水平，在边地陕西更是鹤立鸡群的存在，自从他于西安讲学以来已经渐渐聚集起几千名听众，甚至许多地方官都跑来听讲。
因为他的讲学在关中实在名声太大，所以直接被陕西人和孔子相提并论，被人称为“关西夫子”。
而冯从吾面前这位朋友，却不是(本章未完,请翻页)
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