要道，三纲五常为至德，士农工商为常业’的心法，正要普渡人天，指明圣道，于是特意与我联系，邀请诸位前来宴会，希望咱们三一教众可以一同出面在传教之地共同推广新作物！”
卢文辉点头看向王文龙道：“济世救民，正是咱们夏教所该做之事，不知建阳公打算如何推行？”
王文龙连忙放下筷子回答：
“一来是请求三一教在信众之中宣传种植甘薯以及马铃薯是行善积德，让信众中有土地的地主富商全都在自家田地中种植这两种作物。”
“这两种作物不争农时，也不需要太好土地，山坡地也可以抢种，不耽误用好田种稻米。”
“二来……不知教中可否成立一个银台，专门负责赈灾放贷？”
这年头的宗教天然具有金融机构属性，道观佛寺放贷收利息再正常不过，三一教比佛道两教更加入世，他们都提出了士农工商为本业的口号，大量信徒就是士商阶级，自然有放贷的业务，王文龙也没有叫他们不收利息，只不过是将贷款方向支持红薯和马铃薯种植而已。
今年如果闹起粮荒粮价肯定要涨，种红薯和马铃薯的利润将会非常丰厚，哪怕从经营角度来说也不是一个坏生意。
此言一出，众人纷纷低头思索。
第一个表示支持的还是卢文辉，他点头说道：“我们教中也常说要保民生息，如今福建大旱，我们夏教立足福建自然要帮扶桑梓，不如借这个机会便专门在教中成立一个赈灾银台。”
卢文辉是现在夏教的实际掌门，但是自从师父死后三一教已经分裂，他这个掌门统领的实力有限，赈灾对他来说百利无害，一来帮助百姓，二来正好借助这个机会将教中的财权统一在一起。
“卢师果然仁义！”王文龙连忙称赞，他心中自然知道卢文辉有别的想法，但无所谓，三一教是一个有几十万信徒的大宗教，作为教会领袖，在座四人要没有自己的算计，这教根本不可能传到几百年后。
对他来说只要能够帮助灾民就是好事。
紧接着仙风道骨的林至敬也出声附和：“师父教导凡人要立本，做好(本章未完,请翻页)
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