读完信说道：“在座可有精通易学的？不若一起去往漳德府！”
既然是占卜所用的甲骨，这时人自然第一时间就想到要找易学精通的学者前去。
应者还颇多，几个今天刚刚听闻此消息的士子已经动心。
一旁的文学家席梦仙却是开口说道：“若是商朝之事，当时《易经》也还未出，学易之人面对上这些甲骨也已经是后学晚辈了。”
凌蒙初却摇头说道：“既然有卜辞定然有占卜之法，说不定在易经之外别有一套学问。”
凌蒙初在后世以小说《拍案惊奇》闻名，许多人只以为他是个小说作家，却不知道他也是官宦世家出身。
凌蒙初的祖父当到南京刑部员外郎，父亲当到大名府通判，而且还是著名的刻书家——刻书家三个字在此时基本就是有钱人的代表。
徐学聚利用衙门书坊为自己印书，而刻书家则是为了爱好自己在家中开书坊，不为挣钱，就是喜欢，要知道在王文龙发明蜡版印刷之前，这年代一套雕版就得三四百两银子，拿这玩意儿当爱好，得有钱到什么程度？
凌蒙初在这样的家庭熏陶长大，写小说实在也只是他业余爱好之一罢了，他对于历史杂学的研究也相当深入。
这年代虽然大家都学四书五经，但是若非藏书之家出身，对于历史的研究也少有如此清楚的，听了凌蒙初的话，有人觉得有理：“是了，先周时也有算卦的办法。”
却也有人反对说道：“先周之时，文王未出，文王不演八卦，世上连卦这一字都没有，又哪里来的算卦办法？”
管志道思索一番，突然看向王文龙说道：“建阳杂学最精，不知可有见解？”
众人闻言也都看向王文龙，《葡萄牙国史》和《天演论》让王文龙名声大噪，《葡萄牙国史》之中有大量政治军事经济内容，《天演论》之中又有大量易经思想，两相结合王文龙的形象极类古之谋士。
此时人都以为王文龙肯定是徐文长这样的聪明人，对于政治经济军事，以至于占卜算命这些东西肯定都有研究。
《周易》王文龙不懂，但是训诂小学的研究资料他脑海还真中存了一堆。
王文龙笑笑说道：“商朝有易学但无周易。”
管志道闻言皱眉：“这却是如何说？”
王文龙笑道：“上古伏羲留天地之象，中古文王演《易经》之道，近古孔圣及诸生后学著《易经》而成《易传》，经传合一而成《周易》。这是《周易》的发展过程。”
“《汉书》所载：《周易》‘人更三圣，世历三古’说的便是此事。
“可知虽然商朝之时文王还未演出《易经》，但是相应卦象已经流传下来，有相应占卜方法，只是未出一部成熟经典罢了。”
以上精妙论述出自前世央视节目《典籍里的中国》，综艺台词。
还真别看不起综艺，毕竟人家也是有专家团队，而这时信息传播速度太慢，这点《汉书》上的内容许多人还真不知道。
王文龙用综艺台词稍加解释，不少人瞬间茅塞顿开。
(本章完)
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