王文龙对于葡萄牙国史的火热多少还有些不够理解，一切只因为他都没意识到《葡萄牙国史》和这时代的其他史书之间的差别。
此书从研究方式到写作方法都超越时代几百年，对历史的抽丝剥茧更是身处其中的人不可能做到的，和这时代的史书有着质的差距。
《葡萄牙国史》之中的历史评论，每一句都是几百年葡萄牙历史研究的结晶，每一句都超脱了本时人自己观察历史的眼光，放到此时人面前引起的震撼自然无以言表。
香山澳。
耶稣会士庞迪我正捧着一本《葡萄牙国史》疯狂阅读。
庞迪我今年二十八岁，他从小成长在虔诚的天主教家庭，至小长大经历了西班牙的繁荣时期，对于庞迪我来说这一切的荣华都是主赐予的。
正是西班牙的极胜加强了他对于宗教的信仰。
十年前他进入耶稣会初学院，学完所有学业之后就立下宏愿，要去外方传教。
三年前庞迪我来到吕宋，他原本是要去日本传教的，结果正好碰上丰臣秀吉大规模禁止天主教的“庆长大殉教”事件，他糊里糊涂就被带到澳门来，原本学的日语也全部没用。
澳门耶稣会告诉他，日本现在对天主教十分防备，不知道什么时候才有机会再次去日本传教，于是庞迪我转而学习汉语，把大明改成自己传教的目的地。
庞迪我出生于西班牙巴德莫拉城，对于西班牙和葡萄牙之间的历史了解颇多，因此第一次看到《葡萄牙国史》的时候他都傻了。
他到现在学汉语也才两年，对话磕磕巴巴，想要通读汉文书籍就更有难度，可是即使是断断续续的阅读，也已经让他心神俱震。
现在他只后悔自己的汉语学的太差，没有办法轻松通读《葡萄牙国史》。
这时候的西班牙人自己其实都不太明白眼前的大航海时代究竟有怎样的意义。
站在外人视角回看大航海时代的历程，对于亲自身处其间的欧洲人的第一感受就是震撼。
如果说大明人士对于《葡萄牙国史》中许多内容，还需要通过王文龙的笔触才能有所感受，那么从小长在西班牙的庞迪我则是略略一看就感觉到这本书对历史的评述实在是太贴切了。
他简直感觉有一个欧洲最伟大的智者正坐在他面前侃侃而谈。
庞迪我从他者视角回看葡萄牙和西班牙崛起的历史，这才突然发现，好像王文龙的解释比起单纯的说主给西(本章未完,请翻页)
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