王金贵的老伴张氏做饭忙活了一下午，几人进屋后她捧上酒饭，颇为丰盛，鸡、鱼、鸭、肉堆满春台。
邓志谟摆手笑说：
“我不过是过来用一餐便饭，何必如此讲究？”
王金贵说道：“邓老爷是双峰堂的大人物，余老爷都尊为上宾的，这小小的席面也不成个礼数，邓老爷愿意用就是给我们面子了。”
王文龙闻言一愣，双峰堂，这不是明末大书贾余象斗的书坊吗？
然后他就猛然想起了邓志谟是谁。
邓志谟，字景南，号竹溪散人，明代重要通俗小说家，《铁树记》《咒枣记》《飞剑记》的作者。
这人的作品王文龙前世还看过，不得不说，王文龙记忆之中邓志谟的小说品质极其粗糙，但是丝毫不减他在文学史上的地位，因为这人的写作胜在量大。
邓志谟除了写小说之外还编了大量的书，从小品文集锦到笑话集，从诗词集乐谱，从生活百科到写作指南，甚至他还编过一本后世旅行攻略的鼻祖——介绍天下道路的路程书《一握坤舆》。
王文龙思索一番才想了起来邓志谟说的是啥，然后就想笑。
邓志谟说了不少此时建阳书房的运营细节，接着就一直询问西洋风俗。
而对于随口就能说出这些书名的王文龙邓志谟则是由衷敬佩，只觉得王文龙见多识广、博览群书。
王文龙是个人精，自然故意选择对方感兴趣的话题和他聊天，只用几句话就拉近两人关系，很快便被邓志谟引为知己。
邓志谟心中点头，张口问道：“王兄这次回来可是想要进场科考？”
他又说：“如今便是要寻找那烂陀寺怕也需要通过查询玄奘法师的《大唐西域记》对应上实际位置才能得知具体地点了。”
后世人的问题不是信息太少，而是信息太多，每天打开手机就是海量的信息涌入，看都看不过来。
王文龙自然是信口胡诌。
邓志谟一边吃菜一边问道：“听小友的口音似不是本地生人？”
王文龙想不到王金贵居然给他介绍了这么一位历史名人，也瞬间重视起来。
王文龙又道：“如今印度早已没有多少人信仰佛教，不光是当年唐僧求学的那烂陀寺早已荒废，就是佛祖当年涅槃的菩提树、讲经的鹿野苑也已淹没在荒草之中难以找寻了。”
“那暹罗国中有一种巫师，专门收集小儿的尸身制作成神像，称之为古曼童。当地人以为这种小鬼心智不成熟，只要对其供养，逗得古曼童中的小鬼开心，那小鬼便会如同小孩一般，愿为主人取得钱财或是满足心愿。想要得到横财者，多供养此物。”
古代(本章未完,请翻页)
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