XC的物质条件在李轩看来比较不错，而精神条件也同样丰富不已。李轩看到很多的佛教徒非常虔诚的对布达拉宫进行跪拜，而且这些佛教徒的动作并没有让周围的人感到任何惊讶。可以说，XC真的很完美的体现出了提高生活质量的前提下，保留XC的文化信仰，让XC真正变成国家的一块乐土。
看到这样的景色，李轩的嘴角不由自主的笑了起来。李轩认识很多的同行画家，其中有一些就专门痴迷于绘画XC有关的作品，从画人物，画山水，再到画动物。
而到现在，李轩才知道这些人为什么这么喜欢画这样的题材了，就是因为XC不管是人物，还是建筑，山水，甚至是动物，都有一种不同于别处的本质，就是纯净。
李轩也在广场上面拍了不少的照片，其中最多的是一些藏族同胞。
这时候，子涵来到李轩身边，把手中的相机递给他。李轩接过相机之后，就查看起来。里面有不少子涵拍摄的照片，而子涵的拍照水平也是杠杠的。
李轩挑选了几个，说：“这几张后面会作为我绘画的原稿。”
听到李轩的话后，子涵点点头，然后重新拿着相机离开了。李轩也走开了。
他们这样的做的目的就是找到照片中的人，李轩和子涵拍摄的照片中，其中一部分李轩会制作成画作，而一些担任肖像画，会涉及到形象的问题，所以李轩和子涵需要尽量避免。
做完这一切之后，已经是一个小时了，李轩看了一下自己的手表，发现已经是下午两点了，于是二人就向着布达拉宫的方向走去。
来到布达拉宫的门口，李轩买了两张票，并且还有导游介绍。
一进入布达拉宫的里面，李轩就感觉到了浓浓的神秘感，因为布达拉宫的整体建筑比较封闭，所以光照不足。
进入布达拉宫之后，首先是一条比较幽暗深长的走廊。
这时候，导游说道：“布达拉宫是藏传佛教的圣地，也是藏式古建筑的接触代表。它位于XCLS市区的玛布日山上，是世界上海拔最高，也是XC最庞大，最完整的古代宫堡式建筑群。公元七世纪时期，吐蕃王朝藏王松赞干布迁都了拉萨......”
导游的介绍还是非常详细和专业的，而经过导游的介绍，李轩和子涵才知道，原来布达拉宫现在的样子已经不是最初的样子了，吐蕃王朝覆灭之后，布达拉宫也遭受战火。建筑规模也日益缩小，直至清顺治二年，对布达拉宫进行了一次修复，才有了现在的样子。
而且李轩在上学的时候也学过，当初布达拉宫是松赞干布为了与文成公主和亲而建造的，但在导游的介绍下，李轩这才知道，当时松赞干布同时间还迎娶了尼泊尔的尺尊公主，也就是说，布达拉宫是松赞干布为了迎娶这两位公主而建造的。
当然，在松赞干布看来，文成公主显然更加重要，不仅是因为当时大唐的国立强盛，还因为文成公主和亲的时候，带来了大量的先进技术与人才，致使吐蕃王朝有了这些之后开始飞速发展慢慢达到了顶峰。
所以，在布达拉宫里面，还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，但却没有尼泊尔的尺尊公主，从这一点就可以看出来。（其实布达拉宫里面是有尺尊公主的塑像的，但小编可以没写，）