“听《万物生》，确实能感受到一股听觉上前所未有的巨大张力，一开始是低沉辽远的男声在念着神秘古老的咒语，——这些来源于藏教密宗的咒语经历上千年时间仍未改变，接着是沉着的电子音乐舞曲响起，伴着男子低沉浑厚的嗓音，还有若隐若现的古筝声，有那么一霎那，会让人以为是处在藏地辽阔草原上听着那些不远万里前来朝圣的虔诚的人们发自内心的祈祷与膜拜。然后是池哥的假声缓缓响起，是极富个性和画面感的歌声，清洌、甘醇、空旷，我仿佛随着他纯净的嗓音进入了一个画面：空旷的天地里枝叶参天，从枝叶间渗下来的绿色，还有那些清澈的湖泊和泥土的芬芳，让我们在萨顶顶的旋律和节奏中感到心胸开阔而惬意，忽视外面一切的喧嚣。古筝流水般律动，展现着边陲古国异域的壮阔辽远，一切又是那么华美与灵动，如哈达飘于天际，载歌载舞着幻化在缤纷奇幻的高山之巅。音符跌宕，配合着藏传佛教的质朴虔诚，在电子乐元素烘托下，更加突显了音乐骨髓里的东方特质。”
“池哥那激越、聪灵、通透的歌声，就像一双会一路盘旋飞舞到时间尽头的缥缈而轻薄的翅膀，不断飞扬前行，伴随着云的起伏而飞舞，云的跌宕和他用歌声幻生的翅膀辉映牵引，眼前竟能呈现出另一幅极度妖娆迷人的色彩画卷。”
“小丑在庙堂，大师在流浪，这是一个让艺术失落的时代！当人们合上双手，愿意做尘埃的时候，却峰回路转、万物涅磐重生。
“《万物生》满载着东方原始气息，洗涤着在浮躁世间惹尘埃的心灵。”
“……”
被认为是池景行的头号铁粉，且在昨晚被后者演唱的《达拉崩吧》所打脸的陈元英，这一次，却没有像陈树林那样认真、严肃地为《万物生》写乐评了。
当然了，只是不那么认真、严肃而已。
“我觉着吧，《万物生》是池哥在控诉全球气候变暖、海水倒灌、雾霾、生物多样性减少等这些全球性环境问题所写的一首歌，这毫无疑问是一首公益性歌曲！”
“歌名既叫《万物生》，是反讽也是希望，总之，它的主题就是环保。”
“从前冬天冷呀夏天雨呀水呀（冬天冷，夏天雨水多是地球环境本来的规律啊，妙在这里用的是“从前”，也就是，现在情况和以前有所区别了！有什么区别呢？全球气候变暖以及拉尼娜什么的，南极气温不是都飙到十八度了嘛）
“秋天远处传来你声音暖呀暖呀（这里的那个你并不是指人，应该是秋天候鸟南迁的鸣叫，然而全球气候变暖、反常，导致很多候鸟迁徙习惯乱掉了，这点可以去查证。都已经没有候鸟迁徙了，哪来的声音暖啊暖啊？）”
“你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀、山谷里有金黄旗子在大风里飘呀（注意了，给整句定调的词语又来了！你说那时！也就是说现在和以前真的不一样啦。这一代人关于特定季节里面该有的样子，只能听别人描述。）”
“我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞，两天鱼儿穿过海一样咸的河水，一片喝水落下来遇见人们破碎，人们在行走身上落满山鹰的灰。（上面都是别人描述的美好，那是规律的本该的美好。而我看见的什么？截然相反！寂寞的两条鱼，这是生物多样性减少；海一样咸的河水，过度抽地下水，海水倒灌就这样。后面就是雾霾，空气质量差，粉尘多。）”
“懒得胡说八道啦！不对，是懒得一本正经啦，你们自己体会。”
“……”