“《梦回唐朝》是真正意义上的第一首重金属音乐，也是目前为止我听过的最好的摇滚音乐，这首歌必将成为经典！为什么这么说呢？请听我细细道来。一是这首歌的编曲结构很复杂，演奏难度极高，听感上大气磅礴，震撼人心。曲子的前奏加入了华夏的民族乐器驼铃和民族大鼓，之后随着键盘的铺底……”
“《梦回唐朝》的意境太牛批了！这首歌对于梦回唐朝的主题扣得非常紧，从开始时悠扬的驼铃到主音的大气音色，都能展现出一个梦回到无光四色瞬息万变的幻想世界的感受，尤其歌词的词汇选择和配合恢弘而富于诗意，池景行匪夷所思的高亢唱腔和如同警局念白的嘶吼，充分展示了华夏摇滚乐的独有的吸引力。”
“这首歌采用的是重金属风格，但池景行在这种风格的基础上加以创新，变成了不是纯粹的重金属风格，你也可以说它是一种进化的民族重金属。曲子大量地加入了华夏民族的五声音阶以及华夏民族的乐器，吉他技巧上采用了难度较大的点弦，扫拨技巧，同时还加入了一段京剧念白。曲子的歌词大量地取自唐诗，从而使得整曲复古韵味十足，所有的这些综合起来成就了一首伟大的作品。”
“多听几遍之后发现，这哪是什么梦回唐朝啊，根本就是梦回八十年代啊！”
“我很喜欢这首歌，虽然有点不文不白，但是唐诗的境界也太难比肩了吧，这个不错了，现在的歌词完全追不上这个了。有酒，有剑，又有诗，就够了，这就是唐朝！大唐气象，诗词满江，这首歌让我感受到了。”
“《梦回唐朝》，满足了我对那个年代的所有幻想。”
“古剑菊花和酒，被咖啡泡入喧嚣的庭院，异族人在膜拜古月月亮，开元盛世令人神往！这特么说的已经够露骨了啊，某些人为什么就是故意看不见呢！这开头的几句，难道揭露的不是许多牧羊犬们对西方的无脑膜拜吗？说的不就是意识形态之类的吗？就说咱们现在的华夏民族文化，是不是已经受到了外来文化的冲击，是不是很多人觉得西方的就是好的？这首歌写的，明明是对实现我们伟大民族的复兴的一种憧憬好吗？这首歌反应的，也正是当代青年对华夏梦的渴望啊，它是永不会过时的！因为盛世的梦想沿着掌纹烙着宿命，根植在每一位热血沸腾的华夏人心中！”
“这让我想起了遥远的那个阳光明媚、无所事事、看着窗外的梧桐树思考自己未来的野鸡大学宿舍的下午，那个满街梦特娇汗衫抖裤三接头皮鞋下夹手包中年男的时代。”
“天才之作，基本上无法超越了。”
“……”
看着这两极分化严重到极点的各种评论，池景行的内心一片喜悦祥和，就好像这首《梦回唐朝》根本不是他的歌一样，——额，真不是他所做，他只是大自然的搬运工而已。
不过，对某些音乐圈大佬的评论，也就是字数最多、点赞数都已破百万的那几条评论，池景行还是默默地点了赞，以及关注。
不管怎么说，这首歌的普通听众的眼里，至少有一半人是赞美的，也有一小半选择了踩。
而在专业人士的眼中，这首歌简直成了无法超越的经典，至少在玩过摇滚的那帮人眼中是这样的感觉。
相比于此，《夜的第七章》的好评显然更多一些，毕竟现在最流行的就是说唱了。
让人大跌眼镜的是，之前在《遇.见》中，被池景行说过“回去好好读历史书”的来自五道口的陈树林，却对《夜的第七章》吹上了天。
也不知他是真喜欢这首歌，还是为了捧杀池景行！