捉到一只金龟子，拿一根竹签戳在它的背壳上，它便失去了自由，只能拼命地扇动翅膀，却哪里也去不了。它被固定在竹签上，被儿时的我们兴高采烈地举着到处跑，像举着一个小电风扇。
常常蹲在墙角看蚂蚁搬家，专检那个头大的，手指头按下去，被突如其来的大力压住，蚂蚁连挣扎的机会都没有，便黏在了地上，只剩下一两条腿还能乱蹬一气，身子却是怎么都动不了了。
这是邪恶吗？不，这称不上邪恶，因为邪恶是后天赋予的，而这却是天生的东西。
既然是天生的东西，那又如何能够称得上邪恶呢？
邪恶、善良也不过是那本性为了更好的生存而制造的概念。
“大悲大愿地藏王菩萨，你在攀登一条永远无法到达的道路。”李洛说道。“因为只要还有人活着，只要这个世界还存在那有智慧的东西，那你便永远成不了佛对吗？”
人的本性自私。由于自私，这使得人为追求财富、荣誉、权力而去竞争，这些竞争则使人倾向于战争。
由于竞争人们侵害他人的利益；由于猜疑，人为求得自身安全而侵犯他人；由于荣誉，人们为保持自身的荣誉而侵害他人。
由于人生来在体力和智力上都是大致相等的，他们希望达到的目的也应该平等。
人既然是平等的，他就有同样的权利获得相同的东西并使其免受他人的侵害，这种情况下每个人的利益处于绝对互不相容的状态，每个人的行为都是出于对自己利益的考虑。
<divclass="contentadv">如此，只要有一个人的利益得不到实现，那就会引起人与人之间普遍的争斗与对抗，最终导致战争。
因此，在自然状态下，没有财产、没有正义或不正义，有的便只是战争。
“你错了，施主，人不是一个目的，而是一个过程，固然你所说的并无任何错误，但是人可以觉悟。”
地藏王菩萨说道。
“而觉悟者，恒幸福。”
潮起潮落，就像人生起伏。
没有人总能站在世界巅，而苦寂的低谷也不是恒久(本章未完,请翻页)
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