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第三百六十一章 围炉夜话(1)(2)

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安德莉娅隶属的巫师集团,叫黎明湖畔,有13个人,领袖是位高级女巫。她就是被其派遣,来伯恩探听消息,顺便发展信众。

至于巫毒教,又称伏都教,源于西非,是糅合祖先崇拜、万物有灵、通灵术等等的原始宗教,跟萨满教类似。

16世纪的时候,大量的非洲黑奴被贩卖到海地,也把原始宗教带了过去,后来在海地扎根、变异,形成了现在的巫毒教。

他们最著名的便是还魂尸,是指一种处于生死临界状态的活死人。那个侏儒就是其中一员,正在美洲跟威卡教争斗。

然后是埃内斯。

这老头貌似和蔼,实则精的跟猴儿一样。他吐露的很少,只知是高卢一个魔法协会的领袖之一,地位颇高,在本次会议中负责安保工作。

而今晚的聚会,也是他们几个朋友组织的,人不多,就四个老家伙。

…………

“哒哒哒!”

马车走了半小时左右,拐进了一座小村庄,停在了一栋木屋前。三人下车,埃内斯拍了拍马头,傀儡调转方向,又很有节奏的消失在黑夜中。

“它不会走丢了吧?”安德莉娅道。

“呵呵,年轻人,你知道为什么要把地点选在波恩么?就因为这里住着一个老家伙,他在城里设置了很多魔法点,作用是你想象不到的……走吧,我带你们去见见他。”

说着,埃内斯用法杖敲了敲门,吱呀一声,门自己敞开。

顾玙进屋一瞧,里面布置朴素,东西繁多,很像一百年多前欧洲流行的那种沙龙聚会,靠着暖烘烘的壁炉,还有几张柔软的躺椅。

二男一女已经坐在了椅子上,年纪都很大,隐隐以左面的白胡子老人为首。他腿上盖着毛毯,招呼道:“埃内斯,你迟到了!”

“抱歉,我只是去接两个小朋友。”

埃内斯脱掉外套,给双方介绍,道:“这位是艾哈德,这位是玛丽安,这位是科恩。”

“……”

三人的目光直接略过安德莉娅,停留在顾玙身上,莫名安静片刻,白胡子老人也就是艾哈德,才轻轻点头:“欢迎参加我们的聚会,希望我们几个老家伙不会扫你的兴。”

“我也很幸运,很高兴认识你们。”顾玙拱了拱手。

其实他刚进门就认出来了,艾哈德正是东道主日耳曼政要身边的大护法,那位女士玛丽安,则是北欧维京国的大护法,没想到他们居然是朋友——那个科恩倒是没见过。

而俩人这一对话,却让旁人吃了一惊。

尤其是埃内斯,他只能感觉到对方不凡,但没有更多的印象,艾哈德的实力是欧洲公认的强,用如此尊重平等的态度,岂不是说……

咝!

他心中一颤。

少顷,六人坐定,各捧着一杯香喷喷的,不知什么材料做的热饮。

艾哈德道:“今天有新朋友来,我就再重申一遍,我们虽然属于不同的国家,但在这里,没有政治立场,只有学术交流。以往都是我们在探讨,难免有些乏腻,你来自东方,我很想听你讲一讲。”

“……”

顾玙算搞明白了,这几位在灵气复苏之前就认识,复苏后也没有改变,时常聚会。

当然这次肯定不同,或多或少代表着本国态度,除去科恩不提,起码日耳曼、高卢、维京三国,已经提前达成了友好协议。

而埃内斯突然邀请自己,怕也是三国对夏国政府/修行界的初步试探。

刚好啊,他正憋着一肚子的疑惑,略微想了想,道:“初来乍到,不敢妄言,我们东西方对彼此可能都不太了解,我是修道之人,便从这个道字讲起。

我们夏国人常说,道生一,一生二,二生三,三生万物。

那它到底是什么呢?按我们的理解,它就是万事万物的存在与运行轨迹。简单讲,自然二字。

就像日月东升西落,野兽自行繁衍,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳等等。

这一切,都在遵循着自己的轨迹,不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包……这便是道。

放在我们人群与社会中来说,它的体现更加明显。比如做人之道,经商之道,君臣之道,学习之道,夫妻和睦之道等等,这些也叫做道。

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