桃叶渡，一个诗意的地名。桃叶渡，南京古名胜之一，位列于金陵四十八景。
愁愁来到桃叶渡，一探其前尘往事。桃叶渡之得名，便是一段浪漫的呈现。传说东晋大书法家“二王”之一的王献之有个爱妾名叫“桃叶”。在她往来于秦淮河两岸时，王献之放心不下，常常亲自到南浦渡口去迎送，并为之作《桃叶歌》：“桃叶映红花，无风自妸娜。春风映何限，感郎独采我。桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”从此南浦渡口名声大噪，久而久之也就被改称为桃叶渡了。
王献之，除了书法驰名之外，其婚姻状况和他“东床快婿”的爹王羲之相比有过之而无不及。简文帝第三个女儿新安公主司马道福，因其驸马桓济参与了谋反案遂与之离婚。恢复单身的新安公主，对风流蕴藉的王献之甚是仰慕，对他笔下的草书，一笔连贯数字，气势豪迈，润秀飞舞，更是崇拜不已。集万千宠幸于一身的新安公主不甘寂寞，曾在祖母太皇太后面前表示，再嫁就嫁王献之。
本来王献之与妻郗道茂感情甚笃，加之自己宦情淡薄，并不想借助驸马的身份加官进爵。因此，不愿离婚再与公主喜结连理。为了拒绝这一蛮横的插足，王献之找遍了各种理由，甚至后来他用艾灸足自残，以致走路一瘸一拐，说称腿脚有毛病！但所有这些努力都无济于事，王八吃秤砣铁了心的新安公主非他不嫁！
最后，太皇太后强力干预并以皇帝的名义，下诏让王献之娶新安公主。王献之只得从命，在封建社会，有违皇恩，那最后的结局便是脑袋搬家。他也只得与郗道茂离婚，因为总不能让新安公主做他的小妾吧。从此，王献之的婚姻翻开了新的篇章，但并不幸福。
到王献之41岁那年，他与公主还没有生得一儿，只有半女。为了王家血脉，在求得新安公主的同意之后，老当益壮的王献之又娶了小妾桃叶。凭王献之当时的知名度与网红度，迎娶桃叶成为一时佳话，《桃叶歌》诗传遍大江南北，成为百姓街头巷尾、茶余饭后的不老谈资。
“楫摇秦代月，枝带晋时风”的桃叶渡，遂成才子迎娶佳人之地的代名词，春风复绿秦淮岸，余音千载韵悠悠。
……
一千三百年之后，桃叶渡地段，又迎来了一位重量级寓客——清朝大文学家吴敬梓。他的五律《桃叶渡》：“花霏白板桥，昔人送归妾。水照倾城面，柳舒含笑靥。邀笛久沉埋，麾扇空浩劫。世间重美人，古渡存桃叶。”道尽了物是人非，同时亦呈现了永恒不变的文学主题：才子佳人与风花雪月。
现今的南京吴敬梓故居，坐落于青溪和秦淮河交汇处，与古桃叶渡相连，极具江南园林艺术特色。故居占地八百平方米，呈长方形，南半部分为古桃叶渡，立有"桃叶渡"大字石碑。北半部分是吴敬梓故居建筑群，洗砚池周围以太湖石点缀其间，错落有致。池后文木亭翼然而立，柱联上书吴氏的著名诗句:“有瑰意与琦行；无捷径以窘步。”亭旁植凤尾竹，枝细叶密，青翠欲滴，生机盎然。文木亭以北为碑廊，展现吴敬梓有代表性的生活片断之名家绘画。碑廊前，竖有一尊用花岗石雕刻的吴敬梓立像。愁愁站在这尊立像前，感觉时光仿佛在倒流……
吴敬梓出生在一个"科第仕宦多显者"的官绅世家，从小过继给长房长孙吴霖起为嗣子，因为这样他能够继承更多的遗产，获得更多的利益，所以吴敬梓常常招致族人的歧视攻击和无端怨恨，童年的他就被卷进家族纠纷的各种漩涡之中。再加之年少丧母，少年吴敬梓变得郁郁寡欢，孤独乖僻。常常独自一人躲在书房里，整日阅读他所喜爱的诗词、小说和戏曲等各种书册，聊以慰藉。广泛的阅读开拓了他的眼界，增加了他的知识底蕴，这对他后来的文学创作产生了巨大的影响。