“在内地农村，乌鲁迪人见到外国人时总要友好地打招呼，并伸出食指、中指、无名指三个指头表示致敬，意即‘团结、劳动、进步’。”孙祖杰又示范了这一手势。
“对于朋友赠送的礼物，乌鲁迪人有当着客人面打开的习惯，然后或立即陈设于客厅内，或在下一次见面时将礼物佩带在身上表示礼貌和珍爱；你们在和人接触的时候，如果遇到赠送礼物，太过贵重的不能收，普通礼物也要上缴，如果价值不高又比较喜欢的话，可以收下，下次去拜访客人的时候佩戴，这样人家才高兴。”
“……乌鲁迪实行土葬，一般当天就安葬，如果有某人死亡，死者家属的邻居都会来帮忙；根据当地的风俗，在路遇灵车时，迎面来的行人须立正，车辆应停行，后面的也不能超越，以表示对死者的哀悼，待其过去后，方能继续赶路。”
“你们遇到这种情况也必须照做，千万不能无视，不然死者家属会将其视为对自己的侮辱，来找你们的麻烦……”
讲述完乌鲁迪人的礼仪忌讳，林楼举手提问，“孙主任，乌鲁迪有什么特色建筑或者传统文化？我需要提前了解下，等去了之后可能还会前去体验一番，这样才能设计出符合当地文化传统地建筑来！”
“小林准备地很充分吗！”孙祖杰称赞了一句，想了想说道，“早上已经讲了这么多了，大家先去吃饭休息，等下午的时候再给你们将这些，顺便我回去找找，看看能不能找到照片。”
就在外事部门的食堂里吃了顿饭，稍微休息一会儿，培训继续进行，这次孙祖杰带来了不少照片，“乌鲁迪城市化率较低，少数几座城市里的主要建筑多是殖民时代留下的，带有浓郁的德国、比利时风格！”
“喏，这就是乌鲁迪的首都鲁瓦加索，人口大约三十万左右，位于坦噶尼喀湖北岸，城市倚山面湖，气候宜人，有着花园城市的美称，吸引了不少游客到访。”
“这些建筑倒是挺眼熟的！”冯少平等人看了照片上那些欧式风格的建筑，心情颇为复杂，因为中国也有这样的建筑，而那些建筑固然漂亮，但背后承载的历史却并非那么美好。
“乌鲁迪超过九成的人口居住乡下，大多散居在山坡、丘陵地带，住房多为圆锥形泥土茅草屋，用木头搭架，以植物茎干和树叶覆盖屋顶；每家有院落，称作鲁戈(rugo)，用荆棘灌木围起篱笆；孩子长大，即为其在院内盖较小的茅草屋，待其结婚时，则需另觅住处，建造新鲁戈；牛、羊圈则搭建在茅草屋附近。”
孙祖杰又换了几张农村的照片，这些房子看起来有些像农村的麦垛谷堆，规模都不大，也比较低矮。
“这么看的话，乌鲁迪的气候应该比较好，降雨不多，气候不冷也不热！”普通人只是看个热闹，建筑师却能看出很多东西，“要是潮湿的话，就得像云南西双版纳的吊脚楼一样悬空才能保持室内的干燥，降雨多的话，这种茅草的屋顶也扛不住！”
“这么薄的墙壁，冷了也受不了。”气候宜人、风景优美，按道理说这地方真适合发展旅游业，然而可惜的是旅游业也是要有一定基础的，交通配套、住宿餐饮配套、宣传推广都必须得有，乌鲁迪显然是没这个财力的。
“这种屋顶的圆锥结构有点过尖了，直接应用在体育场上可能有些不太合适，而且当地人是否接受这种形式也不好说，到时候还得和他们那边的负责人多沟通沟通啊！”林楼飞快地描绘了几张简图，准备作为素材储备。
“乌鲁迪的圣鼓非常有名，由特定品种的木材包裹牛皮制成，表演时，鼓手身着袍式民族服装，边敲边跑步上场，以各不相同的动作、姿态轮番亮相，或旋转飞舞，或凌空腾越，呼喊歌唱，节奏强烈……”
林楼也把这些圣鼓的造型简单记录下来，这些都是需要关注的重点，但是能不能用就要等和当地负责人接触之后再说了。